Mitte der 1600er Jahre begann sich die Ojibwa östlich des Lake Superior nach Westen zu bewegen, und in den späten 1770er Jahren umkreisten Ojibwa-Siedlungen den Lake Superior. Eine dieser Siedlungen befand sich am Kaministikwia River. Augenzeugenberichte von Fort William in den frühen 1800er Jahren erwähnen normalerweise ein Lager der Eingeborenen östlich der Palisade. Ein Gemälde von 1805 zeigt Cluster von kuppelförmigen Wigwams, die an der Südostecke des Forts gekuschelt sind; Illustrationen aus der Zeit der Hudson’s Bay Company (nach 1821) zeigen konische Tipis und Wigwams.
Diese Wohnungen spiegeln die Kultur eines Volkes wider, die sich ständig seiner Umgebung anpasst, wie sie es seit Jahrtausenden getan haben. Ojibwa-Familiengruppen zogen durch diese Wälder rund um den Lake Superior in einer saisonalen Runde, die Angeln, Jagd und Sammeln sowie Handelsversammlungen mit anderen Eingeborenen umfasste. Mit der Ankunft der Europäer haben viele Ojibwa die Anforderungen des Pelzhandels eingearbeitet: Pelztiere fangen und längerer Kontakt mit Handelsposten zur Versorgung von Pelzen und anderen Dienstleistungen.
Die Ojibwa, die die westliche Region des Obersten Lake bewohnen, wurden auch als Saulteaux oder Chippewa bekannt, während im Norden der Cree lag. Wahrscheinlich waren beide Stämme während des Rendezvous in Fort William vertreten, als Eingeborene aus der Umgebung kamen, um ihre Pelze zu tauschen und ihre Arbeit und Produkte gegen Waren aus dem Indian Shop zu tauschen Während die meisten Eingeborenen zum Sommer Ende in ihre Jagdgründe zogen, blieben einige zurück, um an Winteraktivitäten des Forts teilzunehmen.
Während der NWC-Zeit lebten wahrscheinlich etwa 150 Ojibwa im Landkreis Kaministikwia. Eine Reihe von Ojibwa-Namen tauchen recht regelmäßig in den Fort William Transaktionsunterlagen auf, wahrscheinlich die Mitglieder der Ojibwa-Gemeinde, die an das Fort angrenzen Es ist wahrscheinlich, dass sie ihren Betrieb in Fort William stationiert haben, aber weiterhin saisonale Reisen und Lager unternahmen, um Ahornzucker, Wildreis, Kaninchen zu ernten, Angeln und Jagdwild zu ernten. Eine dieser Expeditionen könnte Wochen oder sogar Monate dauern, so dass die Ojibwa-Bevölkerung in Fort William ständig im Fluss war.
Zusätzlich zu ihren eigenen Aktivitäten unterstützte die Ojibwa in Fort William den Betrieb des Postens. Frauen arbeiteten in der Küche und Kanuschuppen sowie auf dem Bauernhof und erhielten eine Bezahlung in Form von Handelswaren. Männer könnten mit der Jagd oder dem Angeln für das NWC tätig sein, und jeder andere Dienstleistung in Arbeitskräften oder Fachwissen, die das Unternehmen benötigt.
Als Produzenten waren die Ojibwa integral für die Bedürfnisse der NWC in Fort William. Die Transaktionsunterlagen zeigen die Menge der Vorräte und Materialien, die der Post und seinem Personal geliefert werden: Rinde, Wattap und Fichte für Kanubau, Schneeschuhe, Mokassins, Felle, Ahornzucker, Beeren, Wildreis und frisches Wild
